近日，阅读了《叩问初心——正风反腐鉴古论今》这本书，读一会儿总要停下来想一会儿，里面的案例可谓让人瞠目结舌，可细细想来，也觉得“不矜细行，终累大德。”“东窗事发”也非是须臾之间就“换了天地”，联系自己的工作和生活，三问初心，时刻自我警示。

叩问初心，清正廉洁正道行

第一个叩问初心，问自己何以为人？哲学史上有一个经典问题：“我是谁？”，可见想清楚成为什么样的人确是十分有必要了，但想也不能是空想，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学古习今，若能在学习和思考中参悟到些许，或也能寻些可以借鉴的参考。古往今来，“修身律己”“清正廉洁”皆被看做为人，为君子的立身之本。“其身正，不令而行”“不能正其身，如正人何？”（《论语·子路》），“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”（《诫子书》），“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲、上治而下乱者。”（《贞观政要·君道》）“修身律己”修炼高尚的品德涵养，“清正廉洁”形塑端正的风雅气质。习总书记曾说，要想行得端、走得正，就必须涵养道德操守，明礼诚信，怀德自重。故而，清廉的要求，不但充满了先进的时代精神和鲜明的党性特色，而且传承了中华民族的传统文化精华。想明白了这一点，我也大约明白了自己想要成为什么人的问题。中国人血脉里流淌着崇廉尚廉，中国共产党人的红色基因里携裹着清廉雅正，做一个清清白白、坦坦荡荡之人，慎独慎微，不求盛名一世，但求心安于天地之间。

叩问初心，敬畏传承存善果

第二个叩问初心，问自己何以齐家？当前，我国正处于社会转型期，技术的进步和开放水平的提高都在快速影响着我们的生活方式，各种思潮加剧了价值观的碰撞，对小至家庭大至国家的稳定带来了前所未有地冲击。书中案例中严春风、孟宏伟、王晓光之流，或纵容妻儿亲戚奢靡享受，或以权谋私为家人大开特权之门，如此蔑视党纪国法，非独独一人之过，乃是家风出现了问题。“将教天下，必定其家，必正其身。”（北宋赵湘《南阳集》）家风，不仅关乎一个小家的生活态势，更关乎整个社稷的活力，它看似古老模糊，但确是中华传统文化的现代传承，是国韵民风在千万寻常百姓家的映射。“六尺巷”的典故中，张英“让他三尺又何妨”的家书彰显了礼让大度的家风；明代于谦“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”的家训传承洁身自好、志存高远的尚德精神。家风相连成民风，民风相融汇国风。家风的意义不言而喻，何以齐家？我以为，要在“敬畏”二字上下功夫，敬畏历史传统，敬畏党纪国法，敬畏红色使命，敬畏职责操守，以敬畏呵护传统，才能让文化渗透进家风，让材茂行絜融入日常生活中的点点滴滴。

叩问初心，忠诚担当全其美

第三个叩问初心，问自己何以治事？古有“一琴一鹤”，讲的是宋朝转运使赵阅道前往“天府之国”蜀地进行监察时，随身只携带了两个物件，一个是琴，一个是鹤。在他离开蜀地之时，还是只带了一琴一鹤。今有张富清毕生深藏功与名，脱下戎装，辗转于来凤县粮食局、三胡区、卯洞公社、外贸局、建设银行，耐得清贫，甘于奉献谱华章。每每想起这些榜样，都觉得备受激励。反观书中这些入了歧途之人，“乌纱略戴心情变，黄阁旋登面目新”，看似从一而终真诚坦荡，实则举手投足皆有扮相。抛弃了做事的初心与信仰，开始怠慢懒散、追名逐利、贪图享乐，最后误了国家事业和个人前程。为民服务者何以治事？当有兼济天下心怀苍生的胸襟，当有德才兼备的品行，当时刻铭记自己共产党人的身份与使命，当时刻谨记廉洁自律、廉洁奉公的立身之本，当做勤政廉政的干事者。

经此三问，也算再敲警钟，“试使夷齐饮，终当不易心”。（中建三局二公司华南公司 汪波）